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彝族传统节日一览(11)

时间:2018-05-21 23:42 来源:网络整理 作者:世界风俗网 阅读:

祭石神

祭石神是云南省峨山县彝族民间宗教节日,每年农历二月第一个属牛日举行。彝族由于生活在山区,到处都是石头,在他们的多神崇拜中,也包括对石头的崇舞,认为石头会保佑他们免受疾病折磨,庄稼不被偷盗。届时,要在两棵“龙树”前各放一块椭圆形的石头,象征雌雄二性。祭祀要用鸡或猪做供品,连祭二天后,大家就在树下会餐。

祭祀的第二天,要由两个已经成婚但还没有孩子的男青年各抱一块石头围“龙树”绕圏,其他人则往他们身上泼水,以祈求石神保佑他们能生儿育女。这天,每家还在供奉的石神前面插松枝三条,象征人丁兴旺。代表石神的石头当地活叫“米金路”,是神圣不可侵犯的。

祭中柱

祭中柱是云南省弥勒一带彝族支系阿哲人民间宗教节日,每年农历八月中旬由各家各户自行择日举行。届时,将一只白公鸡宰杀,祭于自家堂屋左侧中拄,柱上插青冈栗树枝,并粘上白鸡毛,请毕摩前来家中念《中柱经》。据说中柱附有神灵,严禁扶摸或碰撞,也不准在此柱上挂任何物品。祭中柱是为了祈求神灵保佑家泰人安。

祭族树节

祭族树节是云南省富民县、武定县彝族支系密且人民间宗教节日,每年农历六月二十四日或八月十五日举行。祭族树是密且人的一件大事,届时,由族内的一户作主持人,这户人家需要准备羊肉、酒、香、黄钱纸等,也有的密且人是按户凑钱。谁家新添了子女,要多交一些酒。届时,族长领全族成员聚在族树下,铺松毛,插一棵三叉松枝,点三柱香,供三碗米、一杯酒、一杯茶,烧红铁器蘸水,用“嘶嘶”声来避邪。然后牵羊到族树下,、族长率大家祷告,烧纸杀羊,挂羊角于族树上,将羊蒸熟后,再祭一次,然后,全族老少男女坐下吃族饭。祭族树意在求袓先保佑全家族平安兴旺。

叫饭魂

叫饭魂是云南省巍山县天空山一带彝族传统节日,时间从农历二月初五开始,期限不定。节前,全村男子将附近的路整修一次,并在经常有人行走的路口扎上刺条,村子周围的大路口还要挖坑,以防止路人通过和进村,故民间有“二月初,阻大路”的俗语。人们认为节日期间祖宗们要回来,他们不高兴见到生人。又说叫饭魂时,路上有饭魂行走,若有生人出现,会吓跑饭魂。

参加叫饭魂活动的人,须由德高望重的老人指定。叫饭魂队伍中走在最前面的是两名“老丑”,装扮得奇丑无比,手执牛尾,驱鬼开路。紧跟着是由两个小伙子装成的“新郎”“新娘”,让他们迎接和侍奉饭魂。接着是叫饭魂的主角“放羊人”,他手拿羊鞭,身披羊皮褂,一本正经。最后是阿闭和数名吹鼓手,带着礼品和庆祝时用的猎枪、炮竹、锣鼓、唢呐等。路上,大家都必须保持肃静。

到了选好的地方后,其他人全都隐藏到树林里,不得露面,只让“放羊人”面对群山,尽力“唔喂”、“唔喂”地大声呼唤。如有砍柴人或过路者应答了,饭魂就算叫到。于是“放羊人”用脚向地下猛地一跺,表示已将饭魂踩住。阿闭则马上在他的脚下埋入五个分别装大米、红糖、茶叶、盐巴和硬币的小包,俗称“五包”。意思是饭魂已将这些财富带给村寨,使大家享用不尽,而五包中的一点礼物则是人们回敬饭魂的。

这时,其他隐藏着的人跑出来敲锣打鼓、鸣枪放炮,以示庆贺。接着,吹吹打打将饭魂迎回村中。因为人们都忌讳应和“放羊人”的呼唤,所以饭魂往往很难在一天中叫到。假如连叫三天不成,则须等到二月初八,重新组织一批人,一直到叫应为止。叫到饭魂,意味着给村寨的人带来吉祥、幸福,是全村的大喜事。因此这一天,全村男女老少要欢聚在一起,杀猪宰羊,会餐庆祝。并且规定,凡三年来生了小孩子的人家,都须拿出礼物,生男的贡献烟酒,生女的贡献糖茶。到了晚上,全村还要举行热闹的打歌活动。

(编辑:www.sjfsw.cn)

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