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彝族传统节日一览(9)

时间:2018-05-21 23:42 来源:网络整理 作者:世界风俗网 阅读:

拜主会

拜主会又称朝山会、赶庙会,云南省大理白族自治州巍山、景东等县彝族民间宗教节日,每年农历二月初八日或十四日举行,也有的在六月二十五日举行。相传这个节日是为纪念一位舍身救村民的类雄的。届时,村民们都汇集到村中土主庙里,向这位英雄祈祷,请他保护村民。青年男女们在土主庙周围谈情说爱,尽情欢乐,如意者便可以身相许。​

拜祖节

拜祖节是云南省巍山县天空山一带彝族传统节日,时间在每年农历九月初九。节日前,先把出嫁的姑娘和被别家招婿的儿子接回来和家人团聚。拜袓的当天早晨,先以户为单位祭祀祖先,早饭后,则以家族为单位,带上各种供品,赶着共同凑钱买的猪羊,到祖公树下。阿闭念完经后,将猪、羊、鸡全部宰杀,祭奠大树;还要将鸡血抹在祖公树上。待肉煮熟后,点上香,摆好八大碗肉食和其它供品,在场者全部跪下磕头,家族中的老人要念诵祷词,表示对袓公的酬献,请祖公保佑,阖族众家,人丁兴旺,有财有福。祷告结朿后,大家饮酒娱乐,尽兴而归。

拜袓节的来历传说有二:一说很久以前,当地的多雨村、麻秸房同时遭到土匪的抢劫。村民奋起抵抗,但因寡不敌众,最后只剩两男两女躲进了村头一棵空心的大树才免一死。四名幸存者,为感谢大树的救命之恩,将它奉为神树,逢年过节都到树下献祭。他们临死前均嘱附后人把他们的尸体安放到树中。由此,逐渐形成了拜祖节。另说因为大树生命力极强,几百年甚至上千年都常青不老,人们希望祖公象大树一样,永世长存,故拜祖节要在大树下举行。​

搭清节

搭清节是云南省曲靖市白水区大德地方彝族妇女节日,时间在每年农历三月的第一个马日。这天的家务全由男子料理。妇女们精心打扮后,带上食物来到当地的密集山上,挖好火塘,然后升火煮饭做菜。饭菜做好后,大家席地而坐,先给长辈妇女敬酒,再给小女孩挟菜。之后大家一边品尝饭菜一边唱调子,直到明月当空,才扶老携幼,相继离去。这天,附近的汉族妇女也有应邀来参加的。搭清节犹如汉族的踏青节。​

封工具节

封工具节是云南省富民、武定等县彝族支系密且人民间农祀节日,每年农历腊月的最后一晚举行。密且人认为各种家用工具,一年到头为人们服务,十分辛苦,就象人需要休息一样,也应给各种工具安排休息的日子。春节期间,人们都不劳作,工具也应该轻松几天。所以,除夕晚上,各家都要把红符封贴在锄头、镰刀、犁、砍刀,耙、磨、箱、柜、仓、囤、箩、簸、斗和称等用具上,不到开封之际不得动用。直到正月初五那天,人们要开始生产活动了,工具才可启封。​

赶地母会

赶地母会是云南省漾濞县龙潭区彝族传统节日,时间在农历正月十五日晚。届时,人们汇聚在富丁乡山背后的地母庙,举行各种娱乐活动。其中以打歌最为热闹。打歌时,一、二人到场地中央,一边吹芦笙、竹笛或弹奏月琴,一边跳舞,充当“打歌头”,并负责指挥打歌活动,其他人则围成圆圈随着乐曲的节奏边歌边舞。歌词内容以叙述历史故事和抒发爱慕之情为主。​

祭稻田

祭稻田,密且语叫“且迷峨索波底”,直译为“祭祀水田天地爷”。云南省富民、武定县彝族支系密且人民间宗教节日,每年农历六月二十四日举行。这一天的中午,各户人家要到自家的稻田边铺上松毛作祭坛,在坛上插一枝带三个叉的松树枝,三枝青苗,再点三柱香,供上三碗米饭、一杯酒和一只冼净了头脚的活鸡,主人用密且语祷告,然后烧纸奠酒,掷卦杀鸡,在松树枝上涂些鸡血,把鸡蒸熟后,在鸡翅上插双筷子,再祭祀一番,做法与前一次相同。然后,把所有的祭食吃完,还要到每一块稻田头插一根青松枝。晚上,各家家长点燃一支短火把,背一只装有松香的背包,在住宅四周,上上下下地照看,边走边念咒语撒松香,意为要把病魔、害虫驱除干净。之后换上长火把,到田间地头绕行,意在赶走庄稼的害虫,有一个好收成。​

(编辑:www.sjfsw.cn)

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