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彝族传统节日一览(8)

时间:2018-05-21 23:42 来源:网络整理 作者:世界风俗网 阅读:

彝族密枝节

云南省弥勒西山、路南圭山彝族的传统节日,每年农历腊月十一日左右举行。​相传,从前有一位美丽的彝族姑娘叫普玛,她不满自己的婚姻,为了排解烦忧,常到公房去唱歌。在公房,她遇见一位叫普拨的男子,两人一见钟情,每晚相约在公房见面。普玛的丈夫知道后,去向普拨问罪,他俩就逃到山上以猎物、野果为生。时光渐移,山上的野物都采集光了,两人只好回到村里偷绵羊。此后村里有了病疫和丧事,彝族村民就认为是普玛和普拨作祟,因此宰杀绵羊祭之,后来慢慢演变成每年一次的祭密枝神活动,又由祭礼发展为节日。​

而且在当地每一村寨都有一片林木茂盛的“密枝林”,届时各村男子杀绵羊前往神林中祭祀密枝神,诵祭神经,驱瘟疫,祈祷人畜兴旺,庄稼丰收,羊肉分给各户回村再祭神,进村时呼叫“哈够、哈够”,以此告诫不守村规和违反道德风尚的人。祭神后全村上山赶雀一天,彝族青年男女乘此时机谈情说爱。圭山区海宜村的密枝节颇有特点。该村有男女两个密枝神,并有两片密枝林,其节日日程为:冬月亥日驱除男密枝林里的野鬼,子日祭男密枝神,丑日驱除女密枝林里的野鬼,寅日祭女密枝神,卯日打猎,戌日村内互相请客、娱乐。

彝族老年节

云南巍山县山塔、龙街一带彝族的传统节日,每年农历除夕举行。节前,家家户户要杀猪宰鸡,磨豆腐、做面条、酿白酒,备好节日食品。节日当天,各家各户张灯结彩,贴门神和春联,并在院子中心栽一棵枝叶茂盛、高三四米、有三盘树枝的松树,名为“天地棚”。然后在树干上扎一把松毛,将香柱插在松毛上。树下置一供桌,桌子上燃灯作天地神位,并摆有猪头和鸡祭献。在房屋后墙,也栽一棵松树,名为“米士”代表厩神。

祭祀厩神以求其保佑六畜兴旺。在祭完天地神灵和厩神后,再祭自己祖先。黄昏后,各家皆以红纸“封门”,正月初二别家的童男前来“踩门”方可开门,龙街彝族过节时还要在堂屋内外铺上青松毛。山塔一带彝族节前要将嫁出去的女儿接回家团聚。人夜后,全家团圆欢宴,由家长给儿女们讲家史、故事,通宵达旦,俗称“守岁”。五六岁儿童站在门槛上比高,据说这样才长得快。

跳虎节

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗,正月初八,全村成年男子集于村后土地庙遗址,杀狗献“咪司”(“咪”意土,“司”意主人,迷司即为土主神之意),随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞,“老虎们”两耳高耸,尾巴粗壮,浑身虎纹,额上绘一汉字“王”,颈上挂一个大铜铃,威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后,虎王率众老虎入村。
整个跳虎节期内,全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中,当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后,全体村民才能五谷丰登,人丁兴旺,一年比一年更美满幸福。反映了彝族支系“倮倮”人的一种宇宙观,他们认为天地万物是老虎创造的,他们对老虎的崇敬,体现了一种人与自然的和谐关系。总的来说,“老虎笙”原始、古朴,不受外界影响,是傩彝文化的珍存。

彝族马樱花节

相传,彝族古代有个残暴的山官,在昙华山盖了座“天仙园”,强迫百姓按时送姑娘进园供其淫乐。有个叫咪依鲁的姑娘,不忍看一个个姐妹受蹂躏,便毅然前往,设计与山官共饮毒酒,舍身为民除了大害。据说,二月八日是咪依鲁的殉难日,大姚县的插花节便是为了纪念这位勇敢善良的咪依鲁姑娘的。彝语“咪依鲁”,意为马樱花。​

每年农历二月八日正值马樱花(杜鹃花)初开,大姚一带的彝族就会身着节日盛装,胸前插戴马樱花,身背米酒、干粮,从四面八方涌向昙华山,唱歌跳舞,尽情欢乐,并互插马樱花,表示美好的祝愿。

白兴诺

白兴诺,彝语为祭山神,云南省富民、武走一带彝族密且人民间节日。分为这期和不记期两种,定期的在每年的农历腊月三十日晚上举行。届时每户都要前往村寨中的山神庙前杀鸡祭祀,然后再返回自己家里过除夕。密且人认为在众多的神抵中,山神是最重耍的,祭祀山神是祈求其保佑庄稼丰收、人丁兴旺,狩猎多有收获。如果村寨中发生瘟疫和灾难,还要举行不定期祭祀。届时全村人宰猪杀羊祭祀,有的家庭还要前往庙中许愿、还愿。​

(编辑:www.sjfsw.cn)

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